关于对镜子的描述，我最喜欢的是唐太宗说的话：“以铜为镜，可以正衣冠。以史为镜，可以知兴替。以人为镜，可以明得失。” 以铜为镜，以史为镜都挺好理解的，简单说就是让自己看上去板正，以及吸取历史的教训。以人为镜，可以明得失却有些晦涩。唐太宗这话是说給魏征的。魏征以敢于直谏著称，唐太宗由此发现了自己的思想盲区，所以视魏征为镜。我有个好朋友，ta总说自己是面镜子，用来照见我的得失。很多卓越的咨询师也会说，ta们只是镜子，照着来访者，或者ta们只是陪着来访者在看看。我之前觉得这些真的很难理解，不知所云。因为那个时候，我一直想当个拯救者，拯救其他人于水火，我也不知道他们是不是真的于水火中。总之，之前我一直在用叫做帮助的伪装来证明自己存在，证明自己有价值，或者达到控制的剧情走向的目的。也许是最近的沉淀；也许是用四把手术刀剖析了自己；也许真的是思维进步了，前几天经过关于剧本的讨论之后，我突然想通做一面镜子是什么感觉了。其实就是把我们已知的东西，换个说法再说一遍，或者某个没想通的问题，再问自己一遍。换了人，换了地方，所有的感觉都会不一样。尤其是在关系安全的情况下，关系安全指对方不会评价我们，不会批评，不会提意见，我们会更多的暴露自己内心柔软的部分，而以人为镜，正是要看到我们的这些不轻易暴露的部分。这些部分，也许是唐太宗说的思想盲区，也许是长久以来被压抑的自我，也许是我们根本不知道的代际创伤（父母留下来的错误的思考问题的模式）。当我们把这些密码一一破解开，真实的自己就在那里。存在主义心理治疗说所的此时此地也和镜子的理论相合。咨询师与来访者当下的关系就是来访者生活中某些关系的映射。比如来访者话不多，沉默；攻击性很强；说很多不着边际的话等，都是来访者处理生活中关系的方法。而来访者想知道的答案，往往就在这些方法之中。最了解的自己的人就是自己。咨询师的任务就是做一面镜子，一个陪伴者，陪着来访者走一段路。即便不是咨询师，朋友也可以如此。君子之交淡如水。何必评论，何必提建议，听听就好。 继续航行，船长！